ба таври васеъ маълум, либоси шом як либоси расмӣ аст, ки дар зиёфат мепӯшад ва он аз ҳама баландтарин, фарқкунандатарин ва комилан фардӣ дар байни либосҳои занона мебошад. Азбаски маводи истифодашуда нисбатан шево ва борик аст, онро аксар вақт бо лавозимот, аз қабили шалфҳо, куртаҳо ва плащҳо мувофиқ мекунанд ва сипас бо дастпӯшакҳои зебои ороишӣ якҷоя карда, таъсири умумии либосро ба вуҷуд меоранд.
Либоси шом, ки мо худамон мефурӯшем, метавонад мувофиқи ниёзҳои шумо ба матоъ, технология, андоза, намунаи LOGO ва ғайра барои шумо либоси шом беҳтар созад.
1. Либоси анъанавии шом
Либосҳои шоми суннатӣ ба камарҳои боризи занон таъкид карда, вазни юбкаҳоро дар поён аз паҳлӯяшон муболиға мекунанд ва умдатан аз шеваҳои либоси болопӯш, пуштпӯш ва бозуи кушод барои пурра кушодани китф, сина ва бозуи бадан истифода мешаванд, ки ин ҳам зебост. Заргарӣ барои баён ҷой мегузорад.
Аксар вақт тарҳи гарданбанди паст истифода мешавад ва воситаҳои ороишии инсурат, гулдӯзӣ, плосҳои гардан, тӯри зебо, камон ва садбаргҳо барои таъкид кардани эффекти олиҷаноб ва шево истифода мешаванд, ки ба одамон таассуроти либосҳои классикӣ ва православиро мебахшанд. Дар истифодаи матоъҳо, бо мақсади фароҳам овардани фазои боҳашамат, матоъҳои боҳашамат, матоъҳои боҳашамат, матоъҳои гармшуда, матои гарм, матои гарм, шабоҳат тафта, абрешими бофтаи тиллою нуқра, шифон, тӯрӣ ва дигар маводҳои зебову наҷиб истифода шуда, гулдӯзиҳои гуногун, пилиндор, мончоқӣ, ороишӣ, ҳалқаҳо ва ғайра. Дӯзандагии хуб дар ҳунармандӣ эҳсоси зебо ва боҳашамати либоси шомро таъкид мекунад.
2. Либоси муосири шом
Либосҳои муосири шом аз тамоюлҳои гуногуни фарҳангии муосир, услубҳои санъат ва тамоюлҳои мӯд таъсир мерасонанд. Онҳо ба маҳдудиятҳои услубӣ аз ҳад зиёд часпида наметавонанд, балки ба соддагӣ ва зебоии услубҳо ва тағироти нав, бо хусусиятҳои замон ва нафаси ҳаёт диққат медиҳанд.
Дар муқоиса бо либосҳои шоми анъанавӣ, либосҳои шоми замонавӣ бароҳаттар, амалӣ, сарфакорона ва шакли зебо доранд. Мисли костюмҳо, болопӯшҳои кӯтоҳ ва юбкаҳои дароз, омезиши ду порчаи дарунӣ ва берунӣ ва ҳатто мувофиқати оқилонаи шимҳо низ ба либосҳои шом табдил ёфтаанд.
3. Либоси шоми шим (инчунин аз ҷониби ҳама қабул карда мешавад)
Барои маросимҳои расмӣ ё зиёфатҳо, писарон одатан танҳо бояд костюмеро интихоб кунанд, ки ба услуби онҳо мувофиқ бошад ва аксари онҳо метавонанд рафтори ҷаноби хубпушаро нишон диҳанд. Аммо духтарон ба назар мерасанд, ки либос ё либосҳои шомро интихоб кунанд, гӯё пӯшидани юбка ба қадри кофӣ тантанавӣ нест. Аммо бештари занони маъруф ҳар рӯз на танҳо бо шим гаштугузор мекунанд, балки дар қолинҳои сурх ва маросимҳои асосии ҷамъиятӣ низ костюму шим мепӯшанд.
Вақти фиристодан: Ноябр-07-2022
