Роҳҳои дигари бозӣ кардани мӯди устувор кадомҳоянд?

Вакте ки аксарияти студентон ба мавзуимӯди устувор, аввалин чизе, ки онҳо фикр мекунанд, аз матоъҳои либос оғоз кардан ва ҳалли мушкилоти такрории либос тавассути истифодаи матоъҳои устувор аст.

Аммо дар асл, беш аз як нуқтаи вуруд барои "мӯди устувор" вуҷуд дорад ва имрӯз ман якчанд кунҷҳои гуногунро мубодила мекунам.

Тарҳрезии партовҳои сифр

Бар хилофи коркарди дубораи матоъҳо тавассути матоъҳои устувор, консепсияи тарҳрезии партовҳои сифрӣ кам кардани истеҳсоли партовҳои саноатӣ дар манбаъ мебошад.

Ҳамчун истеъмолкунандагони оддӣ, мо метавонем дар бораи партовҳое, ки дар раванди истеҳсоли саноати мӯд рух медиҳанд, фаҳмиши интуитивӣ надорем.

Тибқи гузориши маҷаллаи Forbes, саноати мӯд ҳамасола 4 дарсади партовҳои ҷаҳонро тавлид мекунад ва бештари партовҳои саноати мӯд аз партовҳои зиёдатии ҳангоми истеҳсоли либос тавлид мешавад.

Аз ин рӯ, ба ҷои истеҳсоли партовҳои мӯд ва сипас фаҳмидани он, ки чӣ тавр бо он мубориза бурдан мумкин аст, беҳтар аст, ки аз ин пораҳои зиёдатӣ дар манбаъ бештар истифода баред.

Масалан, “Swedish Stockings”, ки дар Аврупо маъруф аст, аз партовҳои нейлон барои сохтани ҷӯроб ва колготка истифода мекунад. Бар асоси пажӯҳишҳои хонаводаи ӯ, ба унвони як навъ масрафи зудхарҷ, ҳамасола дар ҷаҳон беш аз 8 миллиард ҷуфт ҷӯроб пас аз гузаштан ҳамагӣ ду бор партофта мешавад, ки ин ҳам саноати ҷӯробро ба яке аз баландтарин мизони партови маҳсулот ва олудагии ҷаҳон табдил медиҳад.

Барои баргардонидани ин падида, ҳама маҳсулоти ҷӯробҳо ва колготкиҳои Шветсия аз нейлон сохта шудаанд, ки дубора коркард ва аз партовҳои мӯд истихроҷ карда мешаванд. Пешгузаштаи ин партовхо барои тайёр кардани масолехи гуногуни либос истифода мешавад. Дар муқоиса бо нахҳои синтетикии пок, ки дар колготкаҳои анъанавӣ истифода мешаванд, онҳо чандирӣ ва сахтгирӣ доранд ва инчунин метавонанд шумораи фарсудашавиро зиёд кунанд.

На танҳо ин, Stockings Swedish инчунин кор мекунад, ки чӣ гуна аз ашёи хом оғоз кунад ва ҷӯробҳои комилан вайроншавандаро ҷорӣ кунад ва устувориро як қадам наздиктар кунад.

Аз нав сохтани либосҳои кӯҳна

Давраи ҳаёти либос тақрибан чор марҳила аст: истеҳсол, чакана, истифода ва коркарди партовҳо. Тарҳрезии бепартов ва ҷорӣ намудани матоъҳои устувор мутаносибан ба тафаккур дар марҳилаи истеҳсолот ва марҳилаи коркарди партовҳо тааллуқ доранд.

Аммо дар асл, дар марҳилаи байни "истифода" ва "коркарди партовҳо" мо метавонем либосҳои истифодашударо ба ҳаёт баргардонем, ки ин яке аз ғояҳои муҳим дар мӯди устувор аст: табдил додани либосҳои кӯҳна.

Принсипи табдил додани либосҳои кӯҳна ин аст, ки либосҳои кӯҳнаро ба ашёи нав табдил диҳедбуридан, часпондан ва реконструкция, ё аз либоси кухнаи калонсолон ба либоси нави бачагона.

Дар ин раванд мо бояд буридан, контур ва сохтори либосҳои кӯҳнаро тағир диҳем, кӯҳнаро ба нав, ба хурду калон табдил диҳем, гарчанде ки он либос аст, аммо метавонад намуди тамоман дигарро пешниҳод кунад. Аммо гуфта мешавад, ки табдили либосҳои кӯҳна низ ҳунари дастӣ аст ва на ҳар кас метавонад бомуваффақият дигаргун шавад ва дастури методологияро риоя кардан лозим аст.

Зиёда аз як либос пӯшед

Тавре ки дар боло зикр гардид, як ашёи мӯд аз давраи ҳаёти " мегузарад.истехсолот, савдои чакана, истифода, коркарди партовҳо" ва устувории марҳилаи коркарди истеҳсол ва коркарди партовҳо танҳо бо кӯшишҳои корхонаҳо, ҳукуматҳо ва созмонҳо имконпазир аст, аммо ҳоло, хоҳ дар дохил ва чӣ дар хориҷа, бештар ва бештари таҷрибаомӯзони консепсияи устуворӣ дар марҳилаи "истеъмол ва истифода" ба кор шурӯъ карданд.

Пас аз дарк кардани ин талабот, бисёре аз тарроҳони мустақили мӯд низ дар бораи он фикр карданд, ки чӣ гуна либосро эффектҳои гуногун пӯшанд, то аз паи либосҳои нав кам шавад.

Тарҳрезии устувории эмотсионалӣ

Илова ба мавод, истеҳсол ва ҷойгиркунии ашёи мӯд, баъзе тарроҳон бартарӣ гирифта, тарҳи эҳсосиро, ки дар солҳои охир маъмул буд, ба соҳаи мӯди устувор ворид карданд.

Дар солҳои аввал бренди соатҳои русии ками чунин консепсияро муаррифӣ кард: он ба корбарон имкон медиҳад, ки қисмҳои гуногуни соатро алоҳида иваз кунанд, то соат ба суръати The Times баробар бошад, аммо дар ҳаёт доимиро нигоҳ дорад ва робитаи байни одамон ва соатро тақвият диҳад.

Ин равиш, бо роҳи арзишмандтар шудани муносибатҳои байни маҳсулот ва корбар бо мурури замон, инчунин дар тарҳрезии дигар маҳсулоти мӯд татбиқ карда мешавад:

Бо кам кардани услуб, муқовимати доғ, муқовимати шустан ва бароҳатии либосро баланд бардоред, то ки либосҳо барои корбарон эҳтиёҷоти эмотсионалӣ дошта бошанд, то маводҳои масрафӣ як ҷузъи ҳаёти истеъмолкунандагон гарданд, то истеъмолкунандагонро партофтан осон набошад.

Масалан, Донишкадаи Санъати Лондон -FTTI (Мода, нассоҷӣ ва технология) бо бренди маъруфи ҷинс Blackhorse Lane Ateliers ҳамкорӣ карда, дар якҷоягӣ аввалин мошини тозакунандаи ҷинсро дар Британияи Кабир эҷод кард, ки ба истеъмолкунандагон имкон медиҳад, ки барои тоза кардани ҷинсҳои касбии харидашуда арзиши камтаринро сарф кунанд ва ба ин васила умри ҷинсро дароз кунанд. Онро устувор гардонед. Ин яке аз ҳадафҳои таълимии FTTI мебошад.

5. Рефактор
Мафҳуми бозсозӣ ба табдилдиҳии либосҳои кӯҳна монанд аст, аммо он аз табдили либосҳои кӯҳна дуртар аст, то ки либосҳои мавҷуда ба марҳилаи матоъ баргардонида шаванд ва баъд мувофиқи талабот на либосҳои нав ташаккул дода шаванд, аз қабили: рӯйпӯшҳо, болиштҳо, халтаҳои канвасӣ, халтаҳои нигоҳдорӣ, халтаҳо.хион, маснуоти заргарй, тқуттиҳои эмиссия ва ғайра.Ҳарчанд мафҳуми бозсозӣ ба табдили либосҳои кӯҳна шабоҳат дорад, аммо барои тарҳрезӣ ва тавоноии амалии оператор он қадар ҳадди баланд надорад ва аз ин рӯ, тафаккури бозсозӣ барои насли калонсол низ як ҳикмати табдили хеле ошно аст ва бовар дорам, ки бобою бибиҳои бисёре аз донишҷӯён марҳалаи “пайдо кардани матои истифоданашударо барои иваз кардани чизе” аз сар гузаронидаанд. Ҳамин тавр, дафъаи оянда, агар шумо илҳом тамом шавад, шумо воқеан метавонед аз бибию бибиатон хоҳиш кунед, ки дарс гиранд, ки эҳтимол дорад, ки дари навро барои портфели шумо боз кунад!