Дар ин давраи нави доимо тағйирёбанда, ки пур аз мушкилоти гуногуни зиндагӣ, истеъмоли захираҳо, навовариҳои технологӣ ва тағирёбии арзишҳост, номуайянии воқеият одамонро дар чорроҳаи ҷараёнҳои экологӣ водор мекунад, ки фавран калиди пешрафтро пайдо кунанд. "Ҳар як роҳи судманд бо замон меравад", фаъолона аз фурсат дар ин зиддият истифода бурда, доварӣ ва интихоби заруриро барои The Times анҷом медиҳанд, то ба тағйирот дар даври нави инқилоби илмӣ-техникӣ ва инқилоби саноатӣ мутобиқ шаванд.
«Бехатарӣ ду орзуи он нест, хатарро тағйир додан осон нест», печутобҳои роҳи пешрафт хатар низ имконияти нигоҳдории энергия аст. Ба навовариҳои рақамии пайвасти виртуалӣ ва воқеӣ диққат диҳед, аз марзи тахайюлии эстетикаи мӯд гузаред; Ҳамгироии пайвастаи тамоюлҳои навоварии бозор, консепсияи рушди устувор, ки реша дар тамоми раванд дорад; Тамаркуз ба қудрати маҳсулоти классикӣ ва баромади арзишманди фарҳангӣ.
1. Орзу
(1) Хусусиятҳо: дарки ҳаётӣ/шифо додани худ/Ояндаи ором/шамоли пешрафтаи рақамӣ
Дар замони ҳозираи пур аз энергияи эҷодӣ, насли нав фаъолона роҳи нармтар ва ошиқонатарро барои дарки ҷаҳон меҷӯяд ва паноҳгоҳи дарозмуддати рӯҳро пайгирӣ мекунад. Имконияти шахсияти беохирро дар ҷаҳони маҷозӣ ба чолиш кашед, роҳнамоӣ ва ҳифзи қудрати аслиро дар ҷаҳони кӯдакии соддалавҳона қабул кунед ва нишонаи ҳаёти навро байни воқеият ва иллюзия, воқеият ва орзу омӯзед; Мӯди шахсӣ, ки хушбахтиро дар ҳаёти ҳаррӯза авлавият медиҳад, ҳамеша чолокӣ ва кушодагиро нигоҳ медорад ва қувваи марказии ҳаёти ҳиссиро бо рангҳои мусбати эмотсионалӣ ва бофтаҳои ламсӣ интиқол медиҳад. Тарроҳии оянда пайваста аз марзҳои тахайюл мегузарад ва таҳти ғизои технологияи эҷодӣ ба зебоии санъати пешрафта ва такмилёфта ноил мегардад.
(2)Ранг
Рангҳои дурахшони пешравони фаъоли ин мавсим тамоюли нави гедонизмро муаррифӣ мекунанд ва илҳоми эстетикаи мулоими рақамӣ ба палитраи рангҳо умри тӯлонии технологӣ медиҳад. Ранги энергияи зеҳни сунъӣ, ки байни воқеият ва рақамӣ роҳ меравад, пур аз ҳаёт аст ва кабуди рақамии зумуррад бо арғувонии тарбуз, ранги меваи аждаҳо ва ғайра мувофиқат мекунад ва ранг шакли мулоимтари муаррифии ҷаҳони рақамиро дар ҷараёни бархӯрд идома медиҳад. Ранги дурахшони бозича ҳаёти асосии ҷавонӣ ва фароғатро эҷод мекунад. Ранги гулобии орзуҳои кӯдакӣ, ки аз хокаи булӯрӣ, хокаи кабуд, хокаи сабзи наъно ва ғайра иборат аст, тару тоза ва зебо аст ва фазои тобистон ором ва шифобахш аст.
(3) Матоъ
Рангҳо ва сохторҳои ламсӣ, ки ба эҳсосот писанд меоянд, ба одамон эҳсос медиҳанд, ки гӯё дар ҷаҳони оптимистии тахайюл қарор доранд ва маводҳои пурҷӯшу хурӯш ва пурқуввати бисёрченака шаҳри бемаҳдуд ва гувороеро эҷод мекунанд. Равшанӣ ва дурахши ранг хеле муҳим аст.Матоъҳои абрешимӣ ба монанди матоъҳои омехтаи лиоселлӣ, вискоза ё абрешимӣ, бо дурахши ҷараёндори марворид, матои нейлони абрешимӣ, ки бофтаи металлӣ ё пӯшиши рангинкамонро боло мебардорад, болға, қатра, рельеф ва дигар тағйирот дар бофта барои ғанӣ гардонидани сатҳи матоъ; Матоъҳои сабук бо рангҳои пастелӣ, ба монанди поплини ултра-нозук, катони нозук, тӯри варзишӣ, крепи нарм ё хушк, зирсукер ва ғайра, биниши нозуки эфириро фароҳам меоранд, ки ҳам бисёрсаҳна ва ҳам ҳаррӯза аст; Маводи нейлонии ултра-нозук бо эффекти шаффоф ғояҳои навро ба услуби варзишӣ меорад, функсияҳои сабук, обногузар, нафасгир ва муқовимат ба фарсудашавӣ инчунин имкониятҳоро барои таҷҳизоти сабуки берунӣ фароҳам меорад; Матоъҳои тӯрии ошиқонаи нозук намуди рельефии 3D-ро пешниҳод мекунанд; Рангҳои футуристӣ, ки ба AI монанданд, матоъро таъсири хеле динамикӣ нишон медиҳанд. Матоъҳои рангоранги оддӣ, ба монанди пахта, поплин, тафта, атласи эластикӣ, бофандагии оддӣ ва ғайра, барои ба осонӣ эҷод кардани фазои хушбахтона барои услубҳои асосӣ истифода мешаванд; Тасмаҳои ранги нозук, блокҳои рангии мухолиф, геометрияи нодуруст ҷойгиршуда, нақшҳои ҷолиби карикатура ва ғайра, асосан дар чоп, жаккард ё гулдӯзии маҳаллӣ барои эҷоди таъсири визуалӣ ифода карда мешаванд.
2. Саривақт бошед
(1) Хусусиятҳо: Арзиши дарозмуддат / зебоии ҳаррӯза / такмили табиӣ / пойдор ва фарогир
Дар шароити истеъмоли маҳдуд, таърифи арзиши нави маҳсулот ба хусусиятҳои амалии аслӣ бармегардад. Тарроҳии пойдорӣ давраи хидматрасонии маҳсулоти зеборо дароз мекунад, тарҳи хеле соддакардашуда ба формулаи зарурӣ барои зиндагии осон табдил меёбад, аз як партофтани якдафъаина то интихоби пурмазмунтар ва тадриҷан муносибати байни одамон ва муҳити зистро таъмир мекунад. Бо илҳоми қудрати растаниҳо, ки ба ҷои эҷоди консепсияҳо ба худи маҳсулот таъкид мекунад, тарҳи аслии табиӣ ва холис ба эҳсосот кӯмак мекунад, ки дар ҷаҳони мураккаб макони бехатар пайдо кунанд; Маъруфияти ҳаракати ақаллиятҳо амалӣ шудааст, ки қудрати муосири зебоӣ, нозукӣ, роҳатӣ ва фарогириро ба вуҷуд меорад ва услуби мӯди пайваста ва бароҳатро аз дарун ба берун тафсир мекунад.
(2)Ранг
Рангҳои нейтралии мулоим ва рангҳои заминии рустикӣ, ки бисёрҷониба ва пойдоранд, бори дигар ба маркази таваҷҷӯҳи рангҳо табдил меёбанд ва пайваста ба консепсияи нави зиндагии мутавозин ва амалӣ мувофиқат мекунанд. Сафеди классикӣ бо қаҳваранги сӯхта, пӯсти хокистарранг ва латтеи ванилӣ сабки гарм ва нарми пойдорро меорад, ки барои тафсири темпераменти муосири шаҳрии зеботар мувофиқ аст. Сабз, ранги сабзи анҷир, қаҳваранги зард ва ғайра ифодаи тозаи табиатро меоранд, сабки истироҳати ором ва пешрафтаи берунаро дар зери ҳамоҳангии кабуди сард, офтобӣ ва боронӣ эҷод мекунанд, рангҳои табиии аз ҷиҳати экологӣ тозаро барои инъикоси пешниҳоди арзиши дарозмуддат қабул мекунанд, тағироти нозуки ранг барои бедор кардани садои табиӣ.
(3)Матоъ
Тамоюли амалӣ истеъмолкунандагонро водор мекунад, ки маводҳои тозашудаи бароҳат ва оромбахшро интихоб кунанд, ки бофтаро таъкид мекунанд ва дар айни замон арзиши дарозмуддатро таъмин мекунанд. Маводҳои оддӣ ва оддии баландсифати байни мавсимӣ, ба монанди пашм/абрешим, пашм/пахта, пашм/катонӣ ва дигар матоъҳои омехта, омезиши нарми рангҳо, аломатҳои нозук ва дурахши табиии нозукро ба бор меоранд, метавонанд барои либосҳои пӯшида ё берунӣ истифода шаванд, ки барои тиҷорат ва фароғат мувофиқанд; Бофандагии нозук бо ламси хеле нарм аз пашми баланд, тенсел, пахтаи баландсифат ё омехташуда, бо хусусиятҳои зиддибӯй ва назорати ҳарорат; Таъсири бойи бофтаи сатҳи нозуки табиӣ,пахтаи органикӣ, нахи бангдона ва матои омехта хатҳои бофтаи каме ноҳамвори табиӣ, коркарднашуда, ранги табиии гиреҳ ва риштаи бамбукро меорад, ба нах ва ранги устувор диққат медиҳад, фароғат ва бофтаи бароҳатро беҳтар мекунад; Маводи пахтагии мувофиқ, пахта, полиэстер, нейлон ё полиэстери коркардшуда, сатҳи ҳамвор ё чинҳои табиӣ, обногузар, шамолногузар, ҷабби намӣ ва арақ, антибактериалӣ, идораи осон ва дигар вазифаҳо, беруни шаҳрӣ мувофиқанд; Маводҳо бо сатҳи рельефӣ, бо истифода аз усулҳо ба монанди фишурдан, сохтори кашиши 3D ва ташкили чинҳо; Матои сабуки куртаи тобистона тунук ва устухонӣ аст, ки метавонад барои васеъ кардани категорияи дахлдори тарҳи услуби пальто истифода шавад; Матоъҳои зидди ифлосшавии экологӣ, матоъҳои нигоҳубини осон, матоъҳои зудхушкшаванда, матоъҳои антибактериалӣ метавонанд ба маҳсулот арзиш зам кунанд.
3. Шиноварӣ
(1) Хусусиятҳо: Дӯстӣ/Даврони биологӣ/Эстетикаи беруна/Технологияи амалӣ
Мушкилоти барҷастаи ифлосшавии муҳити зист, экосистемаи нозуки баҳрӣ ва тафаккури амиқ дар бораи ояндаи нави Замин, тарроҳиро ба омӯзиши пайдоиши тамоми ҳаёт водор мекунад. Дидгоҳи рушд ба уқёнуси бузурги кабуд нигаронида шудааст ва омӯзиши маводҳои нав, аз қабили тӯрҳои моҳидории такрорӣ, микроалгияҳои такрорӣ ва ҷузъҳои балдир мавқеи муҳимро ишғол мекунад ва ба технологияҳо ва маҳсулоти инноватсионӣ барои барқарорсозӣ ва барқарорсозии энергияи мусбат ба муҳити зист тамаркуз мекунад. Ҷозибаи ҷаҳонии дигар мавҷудоти гуногун ва намудҳои пурасрори дурахшон тахайюлоти аҷиб ва бепоёни тарроҳиро илҳом мебахшад ва ба саёҳатҳои пурмаънотар дар берун, сайругашт дар шаҳр ва биёбон ноил мегардад; Такмили функсияҳои такмилёфта ба як самти ҳатмӣ дар бозори беруна табдил ёфтааст. Қудрати инъикос мӯдро водор мекунад, ки доимо ба Замин диққат диҳад, фазоро омӯзад ва роҳи асосии ҳамзистии мутавозинро дар муҳити мураккаб пайдо кунад.
(2) Ранг
Ранги обӣ бо хосиятҳои хаёлии худ фазои ғайривоқеии дигарро дорад ва кабуди амалӣ бо илҳоми олами аҷоиби баҳри амиқ пурасрортар мешавад. Дар дарёи ситорагон арғувонӣ, кабуди кабуд, баргҳои сабзи ҳамоҳангии мутақобила, ба транссендент ва орзуи оянда. Замон ва фазоро якҷоя кунед, коинот ва осмони ситорадорро васеъ кунед ва зебоии берунии технологияи ояндаро ба он ворид кунед. Сурхи дурахшон ва оҳаки биологӣ пур аз ҳаётанд ва тахайюл ба биолюминесценция ва иллюзияи воқеии аз ҷониби ранги сохторӣ овардашуда тамаркуз мекунад ва пайваста ба ифодаи шахсияти навовариҳои озоди чанднаслӣ ноил мегардад.
(3) Матоъ
Таҳлили амиқи ҳаёти табиӣ барои сохтани пул байни табиати ибтидоӣ ва шаҳри оянда равона шудааст. Тарроҳии иҷроиш пайваста эҷодкориро меомӯзад ва эстетикаи динамикиро эҷод мекунад. Иҷрои беруна ба манзараи шаҳрӣ, маводи полиэстер ё нейлонии коркардшуда, коркарди экологӣ бо функсияҳои гуногун, нахи ултра-нозуки денирро барои матоъҳои сабук истифода бурдан мумкин аст; Матои нейлонии кандашавандаи ҷинс, канвас ва коғазро бофтаи хушк, рангҳои табиӣ ё муми равғани табиӣ метавонанд барои беҳтар кардани матни матои нахи табиӣ истифода шаванд; Матоъҳои бофташуда рушди доимии услуби варзиширо мусоидат мекунанд, матни микрочинии номунтазам калидӣ аст, бояд ба риштаҳои экологӣ, ба монанди риштаҳои нав, ки аз партовҳои баҳрӣ истихроҷ шудаанд, диққат дод; Симуляцияи доғдор ё намуди сюрреалӣ, ки аз шакли геологӣ гирифта шудааст, jacquard абстрактӣ ё намунаи чопшуда тавассути таъсири ферментӣ, озон ё лазерӣ пешниҳод карда мешавад ва раванди анҷомёбӣ пас аз рангкунии такрорӣ ва холӣ таъсири динамикӣ ва табиӣтар аст; Системаи ранги био-индигои илҳомбахши баҳрӣ татбиқи ҳаррӯзаро ба матои микро-ҷилодор меорад, рахи борик/плейд, jacquard геометрии хурд, деними мерсеризатсияшуда ва дигар маводҳо маводро зебо ва ором мегардонанд; Нақшаи таъсири об мӯди рақамӣ, рангкунии қатраӣ, рангкунии бандӣ, пошидан, чоп ва ғайраро барои ташаккули нақшаҳои тадриҷӣ ё абстрактӣ, тамаркуз ба рангҳои ғайритоксикӣ, ба монанди растаниҳо, хӯрокворӣ ё минералҳо, барои ташаккули таъсири табиии пажмурдашавии офтоб меорад.
4. Ба дарун нигоҳ кунед
(1) Хусусиятҳо: атрибусияи фарҳангӣ/гуманизм/ривоят дар бораи ҳунармандӣ/навоварии боҳашамат
Пайгирии фарҳанг орзуи даврони шукуфоӣ аст ва он инчунин санги пурқуввати бунёди амнияти равонӣ мебошад. Санъат қудрати ташаккули идеологияро дорад. Заминаи мӯди ғайримарказӣ ва эстетикаи услубӣ эҷодиёти гуногун ва фарогирро барои далерона сухан гуфтан ташвиқ мекунад. Ифодаи арзиш ва мероси фаъоли мероси фарҳангии анъанавии ғайримоддӣ эътирофи бепоёни ҳувияти маҳаллӣ аз гузашта то оянда буда, дар айни замон абадиятро эҷод мекунад, фазои таърихии ретро ва ҷамъшавии дури фарҳангӣ ҳаракати омезиши санъат ва мӯдро бозӣ мекунад ва навоварии боҳашамат ҷозибаи ҳунармандиро идома медиҳад. Ҳамгироии инноватсионии илҳоми коллексия ва услуби муосир, дар бар гирифтани энергияи бепоёни фарҳанги мавҷӣ ва баҳра бурдан аз тӯҳфаҳои ғании тамаддуни Чин бо тасвири нав.
(2) Ранг
Услуби гарму пуршукӯҳи носталгикӣ тағйироти гуногуни рангҳои зеборо бо ранги сабзи ёқути тира, арғувонии шафақ, сурхи арғувонӣ, қаҳваранги какаои тира меорад, ки эстетикаи ретрои устувор ва дурро таъкид мекунад. Рангҳои офтобпарасти зард ва арғувонии кабуд аз бозии ҷаҳиш якдигарро инъикос мекунанд ва якдигарро инъикос мекунанд, ба услуби боҳашамат як ҳолати ором ва равони тасодуфиро ворид мекунанд ва ҷавонӣ ва ҳаёти услуби идонаро таъкид мекунанд. Сурхи дурахшони хос ва кабуди баҳрӣ омезиши пурмазмун ва шево доранд. Дар якҷоягӣ бо ифодаи ҳунарии ривоятӣ, ба даст овардани як классикаи ором ва зебои муосир ноил мегардад.
(3) Матоъ
Мо гузаштаро пазмон мешавем, аммо ба ёд овардани гузашта машғул намешавем, моҳияти давраи навро дар якҷоягӣ бо унсурҳои тарроҳии муосир барои эҷоди сабки инноватсионии санъати ретро дарк мекунем. Ранги классикии ретрои ғуруби офтоб ба матоъҳо, аз қабили пашм, пахта, ранги якранг медиҳад.полиэстер, нейлон, лисел, вискоза ва дигар маводҳо бо сохтори нозук ва тез, бисёрсаҳна дастрасанд; Маводи атласи абрешимӣ раванди калони жаккардро барои эҷоди сохтори сеченакаи 3D ё намунаи абстрактӣ истифода мебарад, ки асосан аз гулҳо ва растаниҳо илҳом гирифта шудааст, боҳашамат ва ҳаррӯза бештар; Абрешим, лиоселл, кислотаи сирко ва дигар нахҳои дурахшон матоъҳои холис ё омехта ё намуди зоҳирии металлии болопӯшида, намуди дурахшони боҳашамат барои тарҳи асосии ҳаррӯза бештар амалӣ аст; Таваҷҷӯҳ ба таъсири бофандагии матни ҳунармандӣ, ба монанди чӯби мурғ, двилл, сохтори сабад, ки аз кандакорӣ ва матни барҷаста иборат аст, ё бофандагӣ, буридани лазерӣ, буридани гул, чопи рақамӣ барои эҷоди биниши стереои 3D, дар якҷоягӣ бо тағироти рақамии нақшҳои ретро маънои муосирро таъкид мекунад; Тӯри драмавӣ ва ҷасур, чопҳои эффекти релеф, секинҳо ва матоъҳои ороишии булӯрӣ, зебо ва зебо; Нақшҳои гулӣ, геометрӣ, рақамии морфингӣ, намунаҳои абстрактӣ ва ғайра, ки аз санъат илҳом гирифта шудаанд, бо гулдӯзӣ ва тарҳи матн барои таъкид кардани тафсилоти нозуки ҳунармандӣ.
Вақти нашр: 29 ноябри соли 2024
