Либосҳои шом чӣ гуна тарҳрезӣ мешаванд?

Либос як навъи либосест, ки либоси болоӣ ва домани поёниро мепайвандад. Ин интихоби беҳтарин барои аксари занон дар фасли баҳор ва тобистон аст. Либоси дароз ва то фарш пеш аз асри 20 як вақтҳо лавозимоти асосии домани занон ҳам дар дохил ва ҳам дар хориҷа буд ва фазилати классикии занонаро дар бораи нишон надодани пойҳо ҳангоми роҳ рафтан ва дандонҳо ҳангоми табассум таҷассум мекард. Дар аввали асри 20, бо баромадани занон аз хонаҳои худ ва ба ҷомеа ворид шудан, дарозии доманҳо тадриҷан кӯтоҳтар мешуд ва боиси пайдоиши тасвири либосҳои муосир мегардид. Либосҳои то фарш аксар вақт дар либосҳои арӯсӣ ва... истифода мешуданд.либосҳои шом.

1. Тарроҳии сохтории либос

(1) Тағйирот дар сабкҳои мушаххаси либос

1) Аз рӯи нақша тақсим карда шудааст:

●Шакли H (навъи бардориши амудӣ):

Он, ки бо номи қуттӣ низ маълум аст, шакли содда дорад, нисбатан озод аст ва каҷҳои бадани инсонро таъкид намекунад. Он аксар вақт дар либосҳои варзишӣ ва низомӣ истифода мешавад ва доираи васеи истифода дорад. Он инчунин бо номи "сабки либоси универсалӣ" маълум аст.

●шакли X (навъи камарбанди печида):

Қисми болоии бадан ба бадани инсон хеле мувофиқ аст ва дар поён камари барҷаста дорад. Ин як услуби классикии либосҳо буда, каҷҳои зебои синаи намоён ва камари борики занро таъкид мекунад. Он аз ҷониби бонувон хеле дӯст дошта мешавад ва аксар вақт дар либосҳои арӯсӣ истифода мешавад.

●Шакли А (трапеция):

Паҳнои китф бо гардиши табиӣ ҳаҷми шохро аз сина то поён дар бар мегирад ва шакли умумии трапецияро нишон медиҳад. Ин силуэти классикӣ аст, ки шакли бади баданро пинҳон мекунад. Контури умумӣ ба одамон эҳсоси табиӣ ва зебо мебахшад.

●Шакли V (трапетсияи чаппашуда):

Китфҳои васеъ ва домани борик. Доман тадриҷан аз китфҳо то поён танг мешавад ва контури умумӣ шакли трапесияи чаппашуда дорад. Он барои одамоне, ки китфҳои васеъ ва ронҳои борик доранд, мувофиқ аст. Он аксар вақт бо погонҳо истифода мешавад, то китфҳо ҳамвор ва мустаҳкам ба назар расанд.

2) Аз рӯи хати тақсимкунандаи камар тақсим карда мешавад:

Мувофиқи хати тақсимкунандаи камар, онро ба ду категорияи асосӣ тақсим кардан мумкин аст: навъи камарбанди дугона ва навъи камарбанди пайваста.

●Навъи бо камар пайвастшуда:

Услубе, ки дар он либос ва юбка бо дӯзҳо ба ҳам пайваст карда мешаванд. Навъҳои камари паст, камари баланд, стандартӣ ва Юкон мавҷуданд.

● Навъи стандартӣ:

Хати дарз дар мавқеъи тунуки камари инсон ҷойгир аст. Либоси ба истилоҳ "либоси миёнаи камар" дар саноати дӯзандагӣ барои занони ҳама сатҳҳо мувофиқ аст.

● Навъи камари баланд:

Хатти дарз аз хатти камари муқаррарӣ болотар ва аз сина поёнтар аст. Аксари шаклҳо барҷаста ва васеъ мебошанд.

●Навъи камарбанди паст:

Хатти дарзӣ дар болои хатти хуч ва дар зери хатти муқаррарии камар ҷойгир буда, домани барҷаста ва тарҳи плиссе дорад.

● Навъи Юкон:

Хатти дарз дар китф дар болои сина ва пушт аст.

●Навъи яккаса:

Домани якпорча бо дарозии яккаса бо либос ва доман бе дарз пайваст карда шудааст. Намудҳои асосӣ иборатанд аз либоси танг, услуби малика, услуби куртаи дароз ва услуби хайма.

●Навъи наздик ба ҳам мувофиқ:

Либосе бо бадани баста ва камараш баста. Дӯхтани паҳлӯии доман ба таври табиӣ хати рости поёнӣ аст.

● Хатти малика:

Бо истифода аз тақсимоти тӯлонии хати малика аз китф то доман, он зебоии каҷравии занонро таъкид мекунад, ба осонӣ ба либос мувофиқат мекунад, камари фишурда ва домани васеъро таъкид мекунад ва ба осонӣ шакли дилхоҳ ва таъсири сеченака эҷод мекунад.

●Хати пушти корд:

Бо истифода аз хати тақсимкунандаи амудӣ аз сӯрохи остин то доман, зебоии каҷравии занон таъкид карда мешавад.

2) Аз рӯи остинҳо тасниф карда мешавад:

Дарозии остинҳо: куртаҳои остинкӯтоҳ, беостин, остинкӯтоҳ ва остиндароз.

Намудҳои остин: остинҳои китфи пиштидор, остинҳои фонарӣ, остинҳои гирддор, остинҳои лолаӣ, остинҳои пои гӯсфанд ва дигар либосҳо.

2. Дониш дар бораи матоъ ва лавозимотилибосҳо

Матоъи либос хеле гуногунҷабҳа буда, аз абрешими сабук то матои пашмини ғафси миёна иборат аст. Либосҳо либоси маъмулии занон дар фасли баҳор ва тобистон буда, асосан аз матоъҳои сабук ва тунук сохта шудаанд. Матоъ, ки сабук, тунук, нарм ва ҳамвор аст, дорои нафаскашии қавӣ мебошад. Ҳангоми пӯшидан сабук ва хунук ҳис мешавад ва маводи маъмулан истифодашаванда барои либосҳои баҳорӣ ва тобистона мебошад.

Матоъҳои бартарӣ барои либосҳо матои абрешими боҳашамат буда, баъдан матои пахтагии оддӣ, матои катон, матоъҳои гуногуни омехта ва матои тӯрӣ ва ғайра мебошанд. Ҳама намудҳои абрешим хусусиятҳои дар боло зикршударо доранд. Дар байни онҳо, нафаскашии крепи дукаратаи абрешимӣ даҳ маротиба аз матои пашмин ва абрешим зиёдтар аст, ки онро барои тобистон матои беҳтарин мегардонад. Либосҳои занона, ки аз матоъҳои гуногуни чопшудаи абрешимӣ дӯхта шудаанд, ҳам ҷолибанд ва ҳам метавонанд хатҳои зебои занонро нишон диҳанд.

Ҳангоми интихоби матоъҳо барои баҳор ва тобистон, инчунин вазифаҳои ҷабби намӣ ва ҷабби арақро ба назар гирифтан лозим аст. Матоъҳои пахтагии холис ҷабби нисбатан хуби об доранд ва шусташаванда ва пойдор мебошанд. Дар айни замон, баъзе нахҳо ва омехтаҳои кимиёвӣ низ ин хосиятро доранд. Дар байни онҳо, қобилияти ҷабби обии матоъҳои бой аз нах ҳатто аз матоъҳои пахтагии холис зиёдтар аст. Аммо, аз нигоҳи тамоюлҳои мӯд, матоъҳои пахтагии холис то ҳол хеле маъмул хоҳанд буд. Аз ин рӯ, имрӯзҳо одамон чизҳои табиӣ ва соддатарро афзалтар медонанд. Бозгашт ба табиат ба мавзӯи маъмул табдил хоҳад ёфт.

3. Ранг ва тарҳи муфассали либос

Гарданбанд ва тарҳи китфи салиб: Бо буридан, китфи салиб ба шакли ороишии муболиғаомез сохта мешавад ва техникаи буридани сеченака барои тағир додани шакли сохтории дигари китфи салиб истифода мешавад, ки шаҳвоният ва зебогии занонаро таъкид мекунад.

(1) Тарроҳии классикии V-гардан:

Тарҳи гарданбанди калони шакли V як усули хеле маъмул дар либосҳои расмӣ аст. Истифодаи дарозмуддати он барои исботи мақоми он дар ҷаҳони либосҳои расмӣ кофӣ аст. Гарданбанди калони шакли V-и хуб дӯхташуда метавонад хислат/шахвонӣ ва зебоии шахсро хеле хуб нишон диҳад.