Намуди либоси маъмули тобистон хеле бой аст ва либоси тӯрӣ дар дохили он беназир аст, бешубҳа, варақи ҳалимтарини табъаш чашида мешавад.Маводи он нафасгир аст ва он пуриқтидор, бароҳат ва пешрафта нест.
1. Рангилибоси тӯрӣ
1. Сафед
Либоси тӯрӣ шабеҳ аст, аммо аз ҷиҳати ранг, шумо ба ҳар ҳол метавонед намунаҳои гуногунро бозӣ кунед.Агар шумо хоҳед, ки либоси тӯрӣ дошта бошед, ман ба шумо тавсия медиҳам, ки сафед харед, ин ранг бо матни тӯрӣ, ки нафаси мулоимро таъкид мекунад.
Ин либос тӯрӣ, метавонад ҳамон эҳсоси зебои эстетикӣ ва фазои классикиро муаррифӣ, бозуи парпеч карда шуд, вале аз сабаби муносибати моддӣ қисман шаффоф, ва на аз ҳад сахт печондашуда, аз ин рӯ хоҳад ҳисси кунди визуалӣ ташкил намекунад.
Бештар ва бештари занон, метавонанд ҷолибияти либоси маводи гуногуни моддиро кобед, ки тобистони расидаанд, метавонанд кӯшиш кунанд, ки либоси тӯрии хеле бароҳат пӯшанд, ба сафед афзалият диҳанд, чеҳраи синну соли занон ва табъашон гуногунро дар бар гиранд.
Ин либоси тӯрӣ бо услуби гардани V, он остини кӯтоҳ аст, пас таносуби ифшои дастҳо баланд хоҳад буд, аммо инчунин контури камар дорад, ки каҷи зеборо нишон медиҳад.
2. Гулобӣ
Ранги либоси тӯрӣ воқеан хеле зиёд аст, бо вуҷуди ин, барои эҷод кардани эҳсоси фазои кофӣ, кӯшиш кунед, ки шӯъбаи рангро интихоб накунед, ки як мақолаи хеле равшан аст, аммо метавонад бо ранги паст тағйир ёбад ё либоси оромона шево ба назар расад.
Масалан, ин либоси гулобӣ, ин гулобӣ хеле бофташуда пайдо мешавад, бе ягон ранги флуоресцентӣ ё нуқсони ранги дурахшон, ширинтар ва саховатмандтар мешаванд.
3. Бунафш
Агар дар либос эҳтиром ҳамеша бетағйир бошад, тасвире, ки бояд сохта шавад, хеле якранг хоҳад буд, метавонад дар тобистон либоси тӯрӣ бо рангҳои гуногунро гирад, эҳсоси эстетикиро афзоиш диҳад.
Илова ба гулобӣ метавонад ҳисси махсуси фазои эҷод кунад, домани арғувон воқеан интихоби хуб аст, занони калонсол метавонанд чизҳои арғувони торикро санҷанд, духтарони ҷавон метавонанд либоси арғувонии сабукро санҷанд.
2. Варианти либоси тӯрӣ
1. Дарозӣ
Либоси тӯрӣ ва либоси анъанавӣ, ҳама бояд ба дарозии умумӣ диққат диҳанд, то пойҳои ғафсро мустақиман фош накунанд.
Фикр кунед, ки гӯсолаҳои онҳо махсусан зебо ба назар мерасанд, метавонанд домани тӯрӣ аз зонуро интихоб кунанд.Дар асоси ин доман сиёҳ, пур аз асрор ва хоксорӣ ва омехта бо баъзе мазза чинӣ, мутобиқати умумӣ ҳоло ҳам хеле баланд аст.
Бо вуҷуди ин, бо мақсади ба вуҷуд овардани як фазои муътабар, шумо метавонед бар домани сабки зону интихоб, зеро сифати абрешими тӯрӣ хеле сабук аст, ҳатто агар доман хеле дароз аст, назар вазнин нест,.
Ин либоси тӯрӣ сафед, он метавонад як варианти дӯстдоштаи ҳам барои пиронсолон ва ҳам ҷавонон гардад.Тарҳрезии он хеле содда аст, аммо он метавонад мақоми классикии бештарро таҳрик диҳад.
2. Камари васеъ ва камари танг
Ранги либоси тӯрӣ услуби умумиро муайян мекунад ва буридани камари он таносуби каҷи занро муайян мекунад.Умуман, барои кашидани контури як симои зебо, шумо бояд тарҳи камарро интихоб кунед.
Буридани камари ин доман барои баланд бардоштани тамоми хати камар қулай аст ва таносуби махсусан зебои поёни кӯтоҳ ва дарози баданро эҷод мекунад.Хатти камар баста аст, ки камарро таъкид мекунад.
Агар шумо ҳис кунед, ки камаратон хеле қавӣ аст, як либоси тӯрӣ-рангро бо буридани камар интихоб кунед, ки ҳисси варами камарро комилан фош мекунад.Аз ин рӯ, шумо инчунин метавонед доманеро бо ҳисси фазо дар камар санҷед.
Ин либос бо остинҳои ҳубобӣ, ташаккул додани табъи шево нисбат ба домани умумӣ, дар якҷоягӣ бо тарҳи гулӯ мураббаъ, ҳолати шевотар осонтар хоҳад буд.
3. Либоси тӯрӣ бо лавозимоти марворид ҷуфтшуда
Дар ин тобистон, либосҳо лозим нест, ки аз ҳад зиёд харанд, аммо либосҳои тӯрӣ беҳтарин бо як ё ду омода карда мешаванд, то намуди хеле зеборо эҷод кунанд.
Ин либоси сафед, онро оро таъсири феълу хеле назаррас аст, плюс зебу зинатҳои марворид ба монанди ҳалқаҳои марворид, гарданбанд марворид, боҳашамат бештар ва саховатманд.
Вақти фиристодан: апрел-02-2024
