Идеяи ибтидоӣ ва соддатарин ин аст, ки балибосдар тобистон хунук, соддатарин ва ноҳамвортарин нақша ин аст, ки аз ҷоятон хеста, нишон диҳед!
Дастҳо ва пойҳо, пушти сина, ҳамааш кушода, чӣ гуна бояд пӯшиданро ошкор кард, ягон сабаби ҷолибе нест?
Мушкилот дар он аст, ки шумо роҳе надоред, ки ба ҳуҷра надароед.
Тафовути ҳарорати тобистона байни дарун ва берун метавонад фавран ба мо имкон диҳад, ки ин гуна мурғи заифро барои либоси ошкори худ пушаймон кунем, пӯсти пушт бинии танг ва шаффофро макидан: тамом, шамолхӯрӣ.
Ин нигаронии бузургтарини ман дар ду тобистони гузашта буд, аз ин рӯ, ҳар ҷое ки мерафтам, куртаи остиндарозро дар дастам медоштам, то аз кондитсионери ногаҳонӣ муқовимат кунам.
Баъзан он либоси болоии беастар маро асабонӣ мекунад, ба ҳоҷатхона меравам, то қалмоқеро ёбам, халтаро гузорам, ҷое барои гузоштан надорад, оташи арвоҳӣ: шабнам, чӣ шабнам?! Дар он лаҳза танҳо мехоҳам ба ҳар гуна либосҳои тобистона баргардам, ки пойҳои кӯҳнаи хунук ва панҷоҳ китфи маро мепӯшонанд!
Ва новобаста аз он ки он ба кондитсионерҳои сунъӣ (ҳамзамон бо креми офтобӣ) муқобилат мекунад ё куртаи дарози остиндорро пӯшонад, бояд бихоҳад, ки он ба қадри кофӣ хунук ва нафасгир бошад, дар акси ҳол, аммо тобистони Цзяннан.
Имрӯз ман мехоҳам бо шумо дар бораи он сӯҳбат кунам, ки кадом либосҳо аз матоъ сохта шудаанд, ки метавонанд ба талаботи комили интихобкунандаи маликаи нахӯди мо дар тобистон ҷавобгӯ бошанд.
1. Маводи табиӣ
Дар тобистон ташнагии одамон ба маводҳои табиӣ фавран ба нуқтаи баландтарин расид, ки ин аз идеяи ғаризавӣ бармеояд, ки мо дар тӯли даҳсолаҳо дар бораи ҳама гуна дониши пурасрор маълумот гирифтаем: табиӣ беҳтарин аст.
Дар он ҷо шарм нестматоъҳои табиӣ, аммо бисёр матоъҳои табиии холис барои коргароне нестанд, ки мехоҳанд як рӯз кор кунанд ё дар зери офтоби гарм барои рафтуомад сайр кунанд.
Пас, мо ба таври ғаризӣ беҳтарин ва мувофиқтарин маводи табииро барои тобистон, дар интихоби худ, дар хотир дорем.
1. Катон
Чӣ қадар матоъҳои зағир барои тобистон мувофиқанд, бе панири бемаънӣ, он барои пӯст мувофиқ аст, нафасгир аст, статикӣ нест ва ламси бароҳат аст, аммо ба пӯшанда услуби табиии оромона меорад.
Ба ибораи дигар, ман онро пул мегӯам.
Аммо шумо мехоҳед, ки зағир на чин, шумо мехоҳед, ки замин гардиш накунад, ин талабот илмӣ нест.
Ман инчунин эҳсоси зағирро хеле дӯст медорам, аммо ҳамчун шахси либоспӯши тоза, ман воқеан наметавонам намуди чиндори зағирро таҳаммул кунам.
Роҳи ҳал ин аст, ки аз катони холис даст кашед ва омехтаи пахта ва катон ва беҳтараш пахтаи бештар аз катон интихоб кунед.
То он ҷое ки ман ҳангоми интихоби матоъ мушоҳида кардам, таносуби маъмултарин тақрибан 60 порчаи пахта ва 30 то 40 порчаи бангдона аст.
Ин гуна мавод аз пӯшиши калонтар, хеле бетартиб ба назар намерасад; шустан он қадар душвор нахоҳад буд, ба шарте ки хушк ва пас аз ҳамвор шудан, узвҳои каме табиӣ ба таъсир таъсир нарасонанд.
Ин гуна матоъ молҳои бозорӣ аст, ки аз либосҳо низ дар бозор маъмуланд ва брендҳои асосии FMCG, махсусан MUJI ва Uniqlo, бояд аксар вақт бубинанд.
2. Абрешим
Агар шумо қарор диҳед, ки харедлибосҳои абрешимӣ, фикр накунед, ки чӣ қадар вақт шумо метавонед чизҳоро пӯшед, либосҳои абрешимӣ, барои партофтан истифода мешаванд!
Аммо дар тобистон даст кашидан аз абрешими ҳақиқӣ хеле душвор аст, он хеле зебо, хеле хунук ва лағжанда аст, ба мо, занон, эҳсоси хуб ва наҷибӣ мебахшад ва ҳеҷ чиз наметавонад онро иваз кунад.
Акнун, ки мо омодаем онро аз партовҳо тоза кунем, ягона чизе, ки бояд ба назар гирифта шавад, мушкили "чин" аст, мисли зағир.
Намудҳои абрешим чунон зиёданд, ки ман худам онҳоро пурра намефаҳмам, аммо ду навъе ҳастанд, ки тасодуфан харидаам ва тоза нигоҳ доштани онҳо осонтар аст.
Яке аз онҳо крепи дукаратаи машҳур аст.
Оё намуди дар боло зикршуда абрешими барҷастаи concave ва барҷаста ба назар мерасад, то вазнин бошад, ин намуди абрешим дар дохили он осон нест, ки чин карданаш осон аст, бозор низ хеле маъмул аст.
Дуюмаш атласи эластикӣ аст, яъне спандекси камтар иловашуда (одатан на бештар аз 10), матои абрешими эластикӣ.
Ин матоъ дар бисёр куртаҳо ва юбкаҳои якқабата дида мешавад.
Ин нисбат ба креп (тарафи ториктар) ба ажинҳо хеле тобовартар аст.
Либоси абрешими классикӣ, ки аз атласи крепи оддӣ дӯхта шудааст, ман мехоҳам ба духтарон бигӯям, ки аз он аз ҷиҳати устуворӣ ё муқовимат ба ажин чизе интизор нашаванд, вагарна шумо дар ҳақиқат ба воя намерасед.
Пахта
Ман аз ҳад зиёд гап задам, ҳангоми суханронӣ дар бораи футболкаҳо ва нимтанаҳо чанд маротиба гуфта будам, дар ин ҷо такрор намекунам, хулоса, шумо дар хотир доред, ман бештар аз ҳама пахтаи аспӣ ва пахтаи абрешими матро тавсия медиҳам, дуруст аст.
2. Маводи сунъӣ
1. Ресандагӣ
Шифон бешубҳа танҳо барои тобистон аст ва париён дар тобистон бе шифон зиндагӣ карда наметавонанд (ин маънои шифони сунъиро дорад, на шифони абрешимии ҳақиқӣ, ин қисм дар бораи маводи сунъӣ аст).
Шифони сунъӣ нахи химиявии холис аст ва аз маводи хоми полиэстерӣ барои маъмултар истифода мешавад.
Таркиби шифонро бори дигар танқид карда наметавонед, зеро шумо мехоҳед ба чинӣ, зебоӣ, эҳсоси овезон, хунукӣ муқобилат кунед, он метавонад ин корро кунад, чӣ гуна шумо метавонед онро нафрат кунед, ки табиӣ нест?
Шифон инчунин аз сабаби фарқияти технологияи истеҳсолӣ пешрафта ва заиф аст, чӣ гуна фарқ кардан мумкин аст, танҳо бо даст (нарх омили истинод аст), мо истеъмолкунандагони оддӣ ягон технологияе барои баҳодиҳии дурдаст надорем ва камтар аз он ки дақиқаҳоро пӯшем, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки либоси шифон чист.
Азбаски шифон хуб пухта намешавад, мушкили асосӣ дар он аст, ки арақ ба осонӣ ба гӯшт мерасад ва бандтар мешавад, ин хусусияти нисбатан пасти полиэстер аст, ки аз сабаби "ҷабби пасти намӣ" ба вуҷуд меояд.
Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби ашёи шифон, Пан тавсия медиҳад, ки агар шумо номуайян бошед, болопӯши шифонии хеле наздик нахаред, зеро пӯшидани он метавонад хеле нороҳат бошад.
2. Нахи барқароркунанда
Ин инчунин дар футболка аст, ки чӣ тавр пӯшидан мумкин аст, на барои калонсолон? Шояд матоъ ва услуб нодуруст буд... Хулоса, Pan омехтаи абрешим + пахта, инчунин матои омехтаи Modi ва пахта / спандекс Raika-ро тавсия медиҳад.
Ҳамчунин, бисёриҳо часпакро бо Modale омехта мекунанд, барои равшан бубинед, ё нарм ва пашмӣ, ё Modale!
Агар либоси тобистона аз ҳад зиёд баланд бошад, ҷузъи "нахи часпак"-ро нахаред, хусусан бренди истеъмолӣ зуд пайдо мешавад, нӯҳ аз даҳ нафар нисбатан пасттаранд, овезон шуда наметавонад, овезон шуда метавонад, ки се метр дар китфаш то ду метр боз варам мекунад; пӯшед, чиндорро печонед, оҳанро нобаробар печонед, ки ин тақрибан ба чӯби партов дар либоси тобистона баробар аст.
3. Нахи синтетикӣ
Ин аст он чизе ки мо аксар вақт нахи химиявии холис мегӯем, навъи нахи химиявии холис, ки чандон маъмул нест, аммо дар тобистон аксар вақт мебинем, нахи полиэстер аст.
Бисёре аз духтарон фикр мекунанд, ки полиэстер чист, аммо дар асл он полиэстер аст.
Савол ин аст, ки чаро матоъҳои лағжанда ва чандир аломати полиэстерро доранд; матоъҳои сахт ва сахт низ аломати полиэстерро доранд? Азбаски дар боло гуфта шуд, шифон низ полиэстер аст, чӣ гуна як мактаби беназирро парвариш кардан мумкин аст?
Нагӯед, ки ҳама, ин ман ҳастам, вақте ки ба матоъ нигоҳ мекунам, ҳама эҳсос мекунанд, ки нахи полиэстер як ҳашароти хеле калон аст.
Дар он рӯзҳо ман бори аввал дидам, ки директори корхона ба ман ду домани либоси матоъӣ дод, ки абрешими гаронбаҳо буданд, арзон буданд, на пул, ман мустақиман ба ӯ чеҳраи пурсишро нишон додам: ин пирамард, ту киро бад мебинӣ?!
Ин ҳама фарқи байни технологияи истеҳсолот аст.
Аз як тараф, технологияи омехта метавонад нахи полиэстерро бароҳаттар гардонад, масалан, илова кардани пахтаи дорои таркиб метавонад ламси онро беҳтар кунад, илова кардани спандекс барои чандир кардани он ва ғайра;
Аз тарафи дигар, бисёр нахҳои полиэстерӣ ҳоло нисбат ба пахта ба шакли функсионалӣ ва ҳатто бароҳатии беҳтар истеҳсол карда мешаванд ва Uniqlo HEATTECH-и машҳур дар асл нахи полиэстерӣ аст.
Пас, агар либоси тобистона аз нахи полиэстер сохта шуда бошад ва шифон танҳо ба ламс ва кӯшиш такя карда тавонад, роҳи дигаре вуҷуд надорад.
Агар шумо хоҳед, ки парда харед, бароҳатӣ кафолат дода мешавад, тавре ки дар боло зикр гардид, бо компонентҳои табиии матои омехташудаи нахи полиэстер омехта карда шудааст, албатта хато нахоҳад кард.
Интихоби матоъҳои тобистона ба хӯрокҳои арзон ниёз дорад, дар ниҳоят, пӯшидани наздик, бехатарӣ ва ҳисси пӯшиданро набояд нодида гирифт, матоъ хуб интихоб шудааст, эҳсоси бадан бароҳат аст, он чизеро, ки рӯзи афсонавӣ аст, пӯшед.
Вақти нашр: 29 июни соли 2024
